{عيد الأضحى المُبارك}
من أعظم شعائر الإسلام وهو ثاني أعياد المسلمين بعد عيد الفطر المبارك ، سمي بعيد الأضحى تذكيرا للمسلمين بتضحية سيدنا إبراهيم عليه السلام بابنه إسماعيل، واستجابةً لأمر الله تعالى، إلا أن الله عز وجل افتدى إسماعيل عليه السلام بكبشٍ عظيم، فأصبحت سنة المسلمين في عيد الأضحى التضحية بخروفٍ أو إبلٍ أو بقرةٍ، وتوزيعها على الفقراء والمحتاجين، تقرباً الى الله سبحانه وتعالى.
{سنن عيد الأضحى المُبارك }
1/التكبير: يبدأ المسلمون التكبير من فجر يوم عرفةٍ إلى آخر أيام التشريق، ويستحب الإظهار في التكبير بعد كل صلاةٍ تصلّى جماعةً بالمسجد، من غير الحجاج، ويُكبّر أيضاً بين الطرقات، وفي الشوارع والسوق، مع رفع الصوت للرجال، وخفضه لدى النساء، وذلك لتذكير المسلمين بشعائر الإسلام، ويكون التكبير بقول: (الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).
2/حضور صلاة العيد: سنةٌ مؤكدة، وقد أمر رسول الله الرجال والنساء أن يحضروها، حتى لو كانت المرأة حائضاً، فتشهد الصلاة فقط وخروهن مستترات غير متبرجات وغير متطيبات.
3/مخالفة الطريق: ويستحب أن يعاكس المصلي الطريق، أي أن يأتي المسجد من طريقٍ، ويرجع من طريقٍ آخر.
4/ذبح الأضاحي: وهي سنة مؤكدة، ويكون الذبح بعد صلاة العيد، لقوله صلى الله عليه وسلم: (من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح)، ويجوز الذبح طيلة أيام التشريق، ولا يأخذ المضحّي من شعره ولا من بشرته ولا يقلّم أظافره حتى يذبح أضحيته.
5/الاغتسال والتطيب: حيث سنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم الاغتسال يوم العيد والتطّيب بأفضل الملابس، لكن من غير إسرافٍ ولا تبذيرٍ، وذلك لإشعار الآخرين بالفرحة والسرور، ويكون التطيب للرجال دون النساء.
6/التهنئة: يتبادل المسلمون التهنئات من الأقارب والأصحاب والجيران بقدوم العيد، وقد أجاز أهل العلم قول :(تقبّل الله منا ومنك).
7/الأكل من الأضحية: حيث يجوز لصاحب الأضحية الأكل منها، لقوله تعالى: (فكلوا منها وأطعموا) سورة الحج، كما قام النبي بذلك، ولايؤكل منها إلا بعد صلاة العيد، فإن شاء أكلها أو أهداها أو تصدّق بها.
8/المشي إلى المصلى: يستحب السير إلى المصلى ماشياً لا راكباً، وعليه السكينة والوقار، فإن ذهب راكباً فلا حرج من ذلك.
9/صلة الرحم: يفضل زيارة الأرحام في كل وقت، ولكن يستغل الناس هذه المناسبة لزيارة بعضهم البعض، وبالأخص الوالدين..
{شروط الأضحية}
1/أن تكون من بهيمة الأنعام المعروفة: قال تعالى:" وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ".
والمسنة : الثنية فما فوقها ، والجذعة ما دون ذلك .
فالثني من الإبل : ما تم له خمس سنين .
والثني من البقر : ما تم له سنتان .
والثني من الغنم ما تم له سنة .
والجذع : ما تم له نصف سنة ، فلا تصح التضحية بما دون الثني من الإبل والبقر والمعز ، ولا بما دون الجذع من الضأن .
3/أن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء بها وهي: العور البيّن والمرض البيّن والعرج البيّن والهزال، وما زاد عن ذلك.
4/أن تكون ملكاً للمضحي: فلا تصّح بما لا يملكه.
5/أن لا يكون لغيره بها حق: فلا تصح التضحية بالمرهون.
6/أن تكون بالوقت المحدد شرعاً:وهو من بعد صلاة العيد يوم النحر فمن ذبح قبل ذلك فلا تجوز أضحيته وتعتبر صدقة وعليه ذبح غيرها.
لتحميل واتساب حواء اضغط هنا
لتحميل سوري واتساب اضغط هنا
لتحميل مغربي واتساب اضغط هنا
لتحميل يمني واتساب اضغط هنا
لتحميل لبناني واتساب اضغط هنا
لتحميل مصري واتساب اضغط هنا
لتحميل سوداني واتساب اضغط هنا
لتحميل سوري واتساب اضغط هنا
لتحميل مغربي واتساب اضغط هنا
لتحميل يمني واتساب اضغط هنا
لتحميل لبناني واتساب اضغط هنا
لتحميل مصري واتساب اضغط هنا
لتحميل سوداني واتساب اضغط هنا
{شروط المضحي}
1/أن تكون النية في نفسه بأن يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى واتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
2/أنه إذا دخل الأيام العشر لا يأخذ من شعره وأظافره شيئاً وقد يكون السبب في ذلك نوع من المشاركة مع المحرمين في هذه الأيام.
3/أن يذبحها صاحبها بنفسه وإن كان لا يستطيع ذلك فيوكّل بذلك مسلماً، ولكن يفضل أن يحضر المضحي أضحيته.
4/ألا يبيع شيئاً من لحومها وجلودها.
فلا بدّ من أن نقوم بكل عمل يقربنا إلى الله سبحانه وتعالى وأن نحرص عليه؛ فبذلك الأجر والثواب والرضا من الله سبحانه وتعالى لينال البرّ والسعادة في الدنيا والآخرة .
